7월 1일
성령이 너희에게 임하시면 (사도행전 1:1-9)
1 데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는 무릇 예수께서 행하시며 가르치기를 시작하심부터 2 그가 택하신 사도들에게 성령으로 명하시고 승천하신 날까지의 일을 기록하였느니라 3 그가 고난 받으신 후에 또한 그들에게 확실한 많은 증거로 친히 살아 계심을 나타내사 사십 일 동안 그들에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라 4 사도와 함께 모이사 그들에게 분부하여 이르시되 예루살렘을 떠나지 말고 내게서 들은 바 아버지께서 약속하신 것을 기다리라 5 요한은 물로 세례를 베풀었으나 너희는 몇 날이 못 되어 성령으로 세례를 받으리라 하셨느니라 6 그들이 모였을 때에 예수께서 여쭈어 이르되 주께서 이스라엘 나라를 회복하심이 이 때니이까 하니 7 이르시되 때와 시기는 아버지께서 자기의 권한에 두셨으니 너희가 알 바 아니요 8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끔까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라
예수님의 증인으로 살아가자
사도행전은 ‘데오빌로여 내가 먼저 쓴 글에는’이라고 시작함으로써 누가복음에 이어서 누가가 ‘데오빌로’라는 어떤 높은 관직에 있었던 사람에게 보내기 위해 기록한 것임을 보여준다. 의사였던 누가는 사도행전 16:8-10절에 의하면 드로아에서부터 바울의 선교여행팀에 합류했다.
누가복음을 포함한 사복음서가 복음의 실체이신 예수 그리스도께서 이 땅에 육체로 계시는 동안 어떤 일을 행하셨는지, 무엇을 가르치셨는지를 기록하고 있다면, 사도행전에서는 예수님이 승천하신 후 약속하신대로 성령이 임하여 성령의 인도하심을 따라 사도들이 행한 사역과 그들의 사역을 통하여 예루살렘과 유대와 사마리아에, 그리고 모든 이방인 지역으로 복음이 확산되는 과정을 보고하고 있다.
십자가에서 죽으신지 사흘 만에 부활하신 예수님은 사십 일 동안 이 땅에 계시면서 사도들에게 하나님 아버지께서 약속하신 성령이 오시기까지 기다리라고 말씀하셨다. 성령이 임하면 하나님의 권능을 받아서 온 세상에 예수 그리스도를 전하는 증인으로 살아가라는 과제를 주셨다.
하나님께서 약속하신대로 성령을 우리에게 보내주신 목적은 우리로 하여금 복음을 전파하며 예수님의 증인으로 살게 하려는 것이다. 사도행전은 예수님을 보내시고 십자가에서 죽게 하신 하나님의 사랑, 예수님의 죽음으로 인해 구원받은 우리의 신분변화, 그리고 앞으로 갈 영원한 하늘나라가 준비되어 있음을 알리는 것이 성령 받은 그리스도인들이 마땅히 감당해야 할 과제임을 깨닫게 해준다.
7월 2일
성령이 임하시다 (사도행전 2:1-8)
1 오순절 날이 이미 이르매 그들이 다 같이 한 곳에 모였더니 2 홀연히 하늘로부터 급하고 강한 바람 같은 소리가 있어 그들이 앉은 온 집에 가득하며 3 마치 불의 혀처럼 갈라지는 것들이 그들에게 보여 각 사람 위에 하나씩 임하여 있더니 4 그들이 다 성령의 충만함을 받고 성령이 말하게 하심을 따라 다른 언어들로 말하기를 시작하니라 5 그 때에 경건한 유대인들이 천하 각국으로부터 와서 예루살렘에 머물러 있더니 6 이 소리가 나매 큰 무리가 모여 각각 자기의 방언으로 제자들이 말하는 것을 듣고 소동하여 7 다 놀라 신기하게 여겨 이르되 보라 이 말하는 사람들이 다 갈릴리 사람이 아니냐 8 우리가 우리 각 사람이 난 곳 방언으로 듣게 되는 것이 어찌 됨이냐
위로부터 입혀질 능력
눅24장49절에 ‘볼지어다 내가 내 아버지께서 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력이 입혀질 때까지 이 성에 머물라 하시니라’고 기록된 대로 예수님을 따르던 제자들과 그 외에 많은 사람들 약 120명이 예루살렘 성 안에 있는 마가의 집 다락방에 모여 기도하면서 위로부터 능력이 입혀지길 기다리고 있었다.
오순절이 되었을 때 드디어 하나님이 보내신 성령이 모여 있던 무리들에게 임하여 그들이 다 성령의 충만함을 받고, 성령이 말하게 하심을 따라 각기 다른 나라 언어들로 하나님을 찬양하였다. 그때에 이스라엘 밖의 여러 나라에 흩어져 살던 경건한 유대인들이 오순절 절기를 지키기 위해 예루살렘에 모여 있었는데 이들은 각각 자기가 거주하는 지역의 언어로 제자들이 말하는 것을 듣게 되자 매우 놀라워했다.
오순절은 밀의 첫 수확을 하나님께 바치는 때에 열리는 이스라엘 민족 최대의 농경축제이자 3대 절기 중의 하나이다. 이 날은 풍성한 수확을 감사하는 절기인 동시에 과거 모세가 시내 산에서 하나님으로부터 율법을 받은 것을 기념하는 날이기도 하다. 이 절기에 하늘로부터 성령이 강림하심으로써 이제 신약시대의 오순절은 성령강림을 기념하는 절기가 되었다.
하나님은 약속하신 대로 성령을 보내주셔서 하나님의 백성들로 하여금 신령한 능력으로 옷 입게 하셨다. 복음을 전파하며 이 땅 위에 하나님의 교회를 세워가는 사명을 감당할 영적 능력을 주신 것이다. 우리도 오늘 하루를 하나님의 자녀로 살아갈 수 있도록 위로부터 임하는 능력을 덧입기를 간구하자.
7월 3일
구원받는 사람을 날마다 더하시다 (사도행전 2:41-47)
41 그 말을 받은 사람들은 세례를 받으매 이 날에 신도의 수가 삼천이나 더하더라 42 그들이 사도의 가르침을 받아 서로 교제하고 떡을 떼며 오로지 기도하기를 힘쓰니라 43 사람마다 두려워하는데 사도들로 말미암아 기사와 표적이 많이 나타나니 44 믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 45 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠 주며 46 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 47 하나님을 찬미하며 또 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라
예루살렘 초대 교회의 모범적 신앙
하나님은 가장 적합한 시간에, 세밀하게 계획하신 그 때에 약속하신 일을 행하셨다. 약속하신 성령을 오순절에 보내주심으로 말미암아 절기를 지키기 위해 예루살렘에 모여 있던 수많은 사람들, 특히 경건한 유대인들이 예수 그리스도의 십자가의 구원사건에 대해 듣고 예수 그리스도를 구세주로 믿게 되었다. 이들이 그 후 각기 자기가 사는 지역으로 돌아가 그곳에서 복음을 전파함으로써 곳곳에 그리스도의 몸인 교회가 세워져 갔을 것을 쉽게 짐작해볼 수 있다.
모이고 흩어지는 과정 속에서 하나님의 나라가 전파되어 가는 모습은 오늘날의 예배를 연상하게 해준다. 교회에 모여 예배드리고 다시 각자의 삶의 자리로 돌아가고, 다시 모이고 흩어짐을 반복하면서 하나님의 복음이 전파, 확장되어 간다.
베드로는 위로부터 주시는 권능을 입고 성령 충만하여 복음을 전하기 시작하였다. 베드로가 하나님의 권능을 힘입어 복음을 전했을 때 그 날에 믿음을 고백하며 회개하고 세례를 받은 사람들이 삼천 명이나 되어 최초의 믿음의 공동체에 놀라운 부흥이 일어났다. 이들이 사도의 가르침을 받고 교제하는 가운데 기사와 표적이 많이 나타났을 뿐 아니라, 각 개인이 소유한 재물을 가난한 이들에게 나누며 매일 성전에 모여 하나님을 찬양하였고, 백성들에게 칭송을 받았고, 구원받는 사람들이 날마다 증가하였다.
오늘 날 우리의 신앙은 어떠한지 초대 교회의 모습과 비교해보자. 경건에 힘쓰는 공동체인지, 사랑으로 나누며 교제하는 공동체인지, 믿지 않는 이들에게서조차 칭찬을 받는 믿음생활을 하고 있는지 돌아보면서 초대 교회 성도들과 같은 신앙을 지켜가도록 힘써야 하겠다.
7월 4일
예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 (사도행전 3:1-9)
1 제 구 시 기도 시간에 베드로와 요한이 성전에 올라갈 새 2 나면서 못 걷게 된 이를 사람들이 메고 오니 이는 성전에 들어가는 사람들에게 구걸하기 위하여 날마다 미문이라는 성전 문에 두는 자라 3 그가 베드로와 요한이 성전에 들어가려 함을 보고 구걸하거늘 4 베드로가 요한과 더불어 주목하여 이르되 우리를 보라 하니 5 그가 그들에게 무엇을 얻을까 하여 바라보거늘 6 베드로가 이르되 은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라 하고 7 오른손을 잡아 일으키니 발과 발목이 곧 힘을 얻고 8 뛰어 서서 걸으며 그들과 함께 성전으로 들어가면서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬송하니 9 모든 백성이 그 뛰는 것과 하나님을 찬송함을 보고 10 그가 본래 성전 미문에 앉아 구걸하던 사람인 줄 알고 그에게 일어난 일로 인하여 심히 놀랍게 여기며 놀라니라
예수 그리스도의 이름의 능력을 체험하자
오순절 성령 강림 사건이 있은 후 어느 날 베드로와 요한은 기도하기 위해 성전에 올라가고 있었다. 나면서부터 못 걷는 한 사람이 성전 문 앞에서 베드로와 요한이 성전에 들어가려는 것을 보고 구걸하였다. 베드로가 걸인에게 ‘은과 금은 내게 없거니와 내게 있는 이것을 네게 주노니 나사렛 예수 그리스도의 이름으로 일어나 걸으라’고 말하며 그의 오른손을 잡아 일으키니 그가 힘을 얻고 서서 걷기도 하고 뛰기도 하며 하나님을 찬송하였다.
이 사건을 통해 우리는 세 가지 사실을 알 수 있다.
첫째, 베드로가 성령 충만한 모습으로 변화된 것이다. 세 번이나 예수님을 모른다고 부인했던 나약했던 그가 변화되어 예수 그리스도의 이름으로 이적을 행하는 능력 있는 전도자가 되었다. 둘째, 나면서부터 걷지 못하여 구걸하며 살아갈 수밖에 없던 이의 치유와 구원이다. 그는 날마다 성전 문 앞에서 구걸을 하며 살았지만 정작 성전의 주인이신 하나님을 찬양하지 못하고 물질만 구하던 영적 불구자이기도 하였다. 하나님의 은혜로 말미암아 그의 육신의 문제가 해결되었을 뿐 아니라 성령의 능력을 체험함으로써 영혼의 질병까지 치유 받고 하나님을 찬양하게 되었다. 셋째, 오직 예수 그리스도의 이름에 능력이 있다는 사실이다. 베드로가 능력이 있어 고친 것이 아니라 주님의 이름의 능력이 그의 육신과 영혼을 치유하였다.
이러한 능력을 우리에게도 주셨는데 사용하지 못하고 있는 것은 아닌가? 은과 금이 없는 것만 안타까워하고 예수님의 이름의 권세를 사용하지 못하는 것은 안타까워하지 않으며 살고 있는 것은 아닌지 돌아보면서 오늘 하루도 예수님의 이름의 능력을 체험하며 살아가기를 기도하자.
7월 5일
서로의 필요를 돌아보며 나누는 공동체 (사도행전 4:29-37)
29 주여 이제도 그들의 위협함을 굽어보시옵고 또 종들로 하여금 담대히 하나님의 말씀을 전하게 하여 주시오며 30 손을 내밀어 병을 낫게 하시옵고 표적과 기사가 거룩한 종 예수의 이름으로 이루어지게 하옵소서 하더라 31 빌기를 다하매 모인 곳이 진동하더니 무리가 다 성령이 충만하여 담대히 하나님의 말씀을 전하니라 32 믿는 무리가 한 마음과 한 뜻이 되어 모든 물건을 서로 통용하고 자기 재물을 조금이라도 자기 것이라 하는 이가 하나도 없더라 33 사도들이 큰 권능으로 주 예수의 부활을 증언하니 무리가 큰 은혜를 받아 34 그 중에 가난한 사람이 없으니 이는 밭과 집 있는 자는 팔아 그 판 것의 값을 가져다가 35 사도들의 발 앞에 두매 그들이 각 사람의 필요를 따라 나누어 줌이라 36 구브로에서 난 레위족 사람이 있으니 이름은 요셉이라 사도들이 일컬어 바나바라 (번역하면 위로의 아들이라) 하니 37 그가 밭이 있으매 팔아 그 값을 가지고 사도들의 발 앞에 두니라
진정한 믿음의 공동체
사도들이 예수 그리스도의 부활을 전하며 회개할 것을 설교하자 당시 종교지도자들은 부활을 전하는 것을 싫어하여 이들을 잡아 가두었다. 그러나 이들의 박해에도 불구하고 사도들이 말씀을 전할 때에 수천 명씩 믿게 되는 놀라운 복음전파의 역사가 일어났다.
사도들은 핍박 가운데서도 담대하게 하나님의 말씀을 전할 수 있게 되기를, 또한 병자를 위해 기도할 때마다 표적과 기사가 나타나기를 간절히 기도하였다. 기도의 응답으로 성령 충만함을 받은 사도들은 열심히 말씀을 전하였고, 믿는 이들은 소유한 재산을 사도들에게 가져와 필요한 사람들에게 나누어주게 하였다. 바나바라는 사람도 자신의 밭을 팔아 사도들에게 가져왔는데, 그는 후에 안디옥교회에서 바울과 더불어 최초의 선교사로 파송 받아 복음을 전하는 일에 일생을 헌신하였다.
자신이 가진 재산을 선교와 구제를 위해 쓰도록 내어놓는 것이 어떻게 가능할 수 있었을까? 바로 성령이 임하셨기 때문이다. 성령이 임하셔서 값없이 받은 구원의 은혜를 알게 하셨고, 그 은혜가 너무 크고 귀해서 자신이 가진 물질을 아낌없이 내어드릴 수 있었다. 물질만 나눈 것이 아니라 당시 성도들은 비록 외적으로는 핍박을 받았을지라도 자신에게 임한 영적 은혜를 나누며, 사랑으로 서로를 돌보며 지상에서 이미 천국의 삶을 누렸으리라 짐작할 수 있다.
우리가 처한 외적인 환경이 어떠할지라도 초대 교회 성도들과 같은 복음의 열정을 가지고 은혜와 사랑과 물질을 나누는 믿음의 공동체를 이루어가기를 소망하며 오늘도 하루를 살아가자.
7월 6일
아나니아와 삽비라 부부 (사도행전 5:1-11)
1 아나니아라 하는 사람이 그의 아내 삽비라와 더불어 소유를 팔아 2 그 값에서 얼마를 감추매 그 아내도 알더라 얼마만 가져다가 사도들의 발 앞에 두니 3 베드로가 이르되 아나니아야 어찌하여 사탄이 네 마음에 가득하여 네가 성령을 속이고 땅 값 얼마를 감추었느냐 4 땅이 그대로 있을 때에는 네 땅이 아니며 판 후에도 네 마음대로 할 수가 없더냐 어찌하여 이 일을 네 마음에 두었느냐 사람에게 거짓말 한 것이 아니요 하나님께로다 5 아나니아가 이 말을 듣고 엎드러져 혼이 떠나니 이 일을 듣는 사람이 다 크게 두려워하더라 6 젊은 사람들이 시신을 싸서 메고 나가 장사하니라 7 세 시간쯤 지나 그의 아내가 그 일어난 일을 알지 못하고 들어오니 8 베드로가 이르되 그 땅 판 값이 이것뿐이냐 내가 말하라 하니 이르되 예 이것뿐이라 하더라 9 베드로가 이르되 너희가 어찌 함께 꾀하여 주의 영을 시험하려 하느냐 보라 네 남편을 장사하고 오는 사람들의 발이 문 앞에 이르렀으니 또 너를 메어 내가리라 하니 10 곧 그가 베드로의 발 앞에 엎드러져 혼이 떠나는지라 젊은 사람들이 들어와 죽은 것을 보고 메어다가 그의 남편 곁에 장사하니 11 온 교회와 이 일을 듣는 사람들이 다 크게 두려워하니라
위선적인 신앙을 경계하자
4장 후반부에 기록된 바나바의 헌신과 대조적인 사건이 5장에 기록되어 있다. 이것은 초대 교회 공동체의 긍정적인 이면에 부정적인 모습도 함께 있었음을 보여줌으로써 우리로 하여금 영적으로 깨어 있어야할 것을 각성시켜준다.
아나니아와 삽비라는 자신들도 영적인 사람이라고 인정받고 싶었다. 그들의 소유를 팔아 그 판값을 사도들에게 같다 내면서 판값의 일부는 감추고, 나머지만 드리면서 전부라고 속였다. 그들의 헌신의 동기는 구원의 은혜에 대한 감사와 성도들에 대한 사랑이 아니라 자신들을 내세우고 싶은 허영심, 명예욕에 있었다.
그들의 죄는 실제보다 더 영적으로 보이려는 위선에서 비롯되었다. 베드로는 아나니아와 삽비라의 위선적 헌신을 영적 분별력을 통해 알고 그들을 책망하였다. 사람에게 거짓말을 한 것이 아니라 하나님께 한 것이라는 베드로의 책망을 들은 아나니아는 그 자리에서 죽었고, 이어서 그 아내도 남편처럼 거짓을 말하다가 죽었다.
초대 교회 공동체는 성령의 일하심으로 말미암아 놀랍게 부흥하며 은혜와 성령이 충만한 공동체였지만 위선적인 신앙 또한 존재하는 불완전한 공동체였다. 이런 모습은 오늘날 우리 가운데에도 존재한다. 그러므로 우리는 이 사건을 기억하며 나의 신앙이 위선적이지는 않은지, 하나님 앞에 서 있음을 의식하기보다 사람에게 나타내 보이는 것을 더 의식하며 신앙생활 하고 있지 않은지 자신의 내면을 살펴보며 위선적 신앙을 경계하기를 게을리 하지 않아야 하겠다.
7월 7일
일곱 집사를 선택하다 (사도행전 6:1-7)
1 그 때에 제자가 더 많아졌는데 헬라파 유대인들이 자기의 과부들이 매일의 구제에 빠지므로 히브리파 사람을 원망하니 2 열두 사도가 모든 제자를 불러 이르되 우리가 하나님의 말씀을 제쳐놓고 접대를 일삼는 것이 마땅하지 아니하니 3 형제들아 너희 가운데서 성령과 지혜가 충만하여 칭찬 받는 사람 일곱을 택하라 우리가 이 일을 그들에게 맡기고 4 우리는 오로지 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰리라 하니 5 온 무리가 이 말을 듣고 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과 또 빌립과 브로고로와 니가노르와 디몬과 바메나와 유대교에 입교했던 안디옥 사람 니골라를 택하여 6 사도들 앞에 세우니 사도들이 기도하고 그들에게 안수하니라 7 하나님의 말씀이 점점 왕성하여 예루살렘에 있는 제자의 수가 더 심히 많아지고 허다한 제사장의 무리도 이 도에 복종하니라
초대교회의 갈등과 해결
사도들이 박해를 받음에도 불구하고 성령 충만하여 열심히 복음을 전하자 초대 교회공동체가 급속히 성장하게 되었는데 이런 과정 속에서 교회 내에 갈등이 생기기 시작하였다. 그러나 갈등을 해결하면서 오히려 교회의 조직이 갖춰지고 복음전파의 직무와 봉사의 직무가 분담되는 효과적인 결과를 가져왔다.
초대 교회공동체는 이스라엘 본토를 떠나 각처에 흩어져 있다가 고국으로 돌아온 디아스포라 유대인들(헬라파 유대인들)과 본토를 떠나지 않고 살아온 유대인들로 구성되어 있었다. 교회에서 생활이 어려운 성도들을 돌보아 주었는데 어떤 이유에선지 이방 지역에서 돌아온 헬라파 유대인들이 구제의 대상에서 제외되는 불이익을 당하자 이로 인해 서로 간에 갈등이 생겼다.
열두 사도가 제자들에게 성령과 지혜가 충만하여 칭찬받는 사람 일곱 명을 택하여 성도들을 돌보는 일을 맡기는 것이 좋겠다고 제안하였다. 사도들은 구제와 봉사의 일들을 이들에게 맡기고 기도하는 일과 말씀 사역에 힘쓰고자 함으로써 사역의 우선순위를 분명하게 정하였다. 일곱 집사를 선택한 후 교회는 사랑으로 하나가 되었으며 질적으로 양적으로 계속 성장하였고, 심지어 복음 전파를 박해하던 제사장들까지 복음을 받아들이는 놀라운 일이 일어났다.
오늘 날 우리의 교회공동체에도 문제가 생기고, 갈등이 생길 수 있다. 그러나 이것을 하나님의 뜻에 맞게 지혜롭게 해결해가는 과정에서 교회는 오히려 성장하고 든든히 서 갈 수 있음을 초대교회에서 일어난 일을 통하여 배우게 된다.
7월 8일
스데반의 순교 (사도행전 7:54-60)
54 그들이 이 말을 듣고 마음에 찔려 그를 향하여 이를 갈거늘 55 스데반이 성령 충만하여 하늘을 우러러 주목하여 하나님의 영광과 및 예수께서 하나님 우편에 서신 것을 보고 56 말하되 보라 하늘이 열리고 인자가 하나님 우편에 서신 것을 보노라 한 대 57 그들이 큰 소리를 지르며 귀를 막고 일제히 그들에게 달려들어 58 성 밖으로 내치고 돌로 칠새 증인들이 옷을 벗어 사울이라고 하는 청년의 발 앞에 두니라 59 그들이 돌로 스데반을 치니 스데반이 부르짖어 이르되 주 예수여 내 영혼을 받으시옵소서 하고 60 무릎을 꿇고 크게 불러 이르되 주여 이 죄를 그들에게 돌리지 마옵소서 이 말을 하고 자니라
하나님의 계획과 일하심
스데반은 초대 교회공동체 내에서 구제하는 일로 인해 생긴 갈등을 해결하고자 선택한 일곱 집사 중 한 사람이었고, 헬라파 기독교인 그룹의 지도자였다. 그는 행6:8에 기록된 것과 같이 ‘은혜와 권능이 충만하여 큰 기사와 표적을 민간에’ 행하였다.
예수 그리스도를 믿지 않던 유대인들은 스데반과 심한 논쟁을 하다가 스데반의 지혜를 당하지 못하게 되자 율법을 거스르고 “모세와 하나님을 모독하는 말을 하는 사람”이라는 거짓 죄목으로 고소하기에 이르렀다.
스데반은 대제사장과 거짓 증인들, 그리고 함께 모여 있는 사람들 앞에서 이스라엘의 지나온 역사를 회고하며 아브라함과 요셉, 모세와 선지자들에게 행한 이스라엘의 악행에 대해 설교하였다. 이것을 들은 무리들은 마음에 찔림을 받아 스데반을 더욱 미워하게 되었고, 스데반에게 무고한 죄명을 씌워 성 밖으로 내몰아 돌에 맞아 죽게 하였다. 스데반은 돌에 맞아 죽어가면서도 성령 충만하여 하나님의 영광과 예수님이 하나님 우편에 계신 것을 보았고, 십자가에 달린 예수님이 그러셨던 것처럼 그를 죽이는데 가담한 이들의 죄를 용서해달라고 중보의 기도를 드렸다.
하나님은 첫 번째 순교자가 된 스데반의 죽음을 통하여 하나님께서 특별하게 사용하실 바울을 예비
하셨고, 복음이 이스라엘 밖으로 확장되는 계기가 되게 하셨다. 하나님의 일하시는 방법은 우리 인간의 이성으로 이해하기 어려울 때가 있다. 그러나 하나님은 하나님의 방법으로 하나님께서 계획하신 일을 공의롭게 이루어 가신다는 것을 스데반의 순교를 통해서 보게 된다.
7월 9일
빌립과 에디오피아 내시의 만남 (사도행전 8:26-39)
26 주의 사자가 빌립에게 말하여 이르되 일어나서 남쪽으로 향하여 예루살렘에서 가사로 내려가는 길까지 가라 하니 그 길은 광야라 27 일어나 가서 보니 에디오피아 사람 곧 에디오피아 여왕 간다게의 모든 국고를 맡은 관리인 내시가 예배하러 예루살렘에 왔다가 28 돌아가는데 수레를 타고 선지자 이사야의 글을 읽더라 29 성령이 빌립더러 이르시되 이 수레로 가까이 나아가라 하시거늘 30 빌립이 달려가서 선지자 이사야의 글 읽는 것을 듣고 말하되 읽는 것을 깨닫느냐 31 대답하되 지도해 주는 사람이 없으니 어찌 깨달을 수 있느냐 하고 빌립을 청하여 수레에 올라 같이 앉으라 하니라 32 읽는 성경 구절은 이것이니 일렀으되 그가 도살자에게로 가는 양과 같이 끌려갔고 털 깎는 자 앞에 있는 어린 양이 조용함과 같이 그의 입을 열지 아니하였도다 ... 35 빌립이 입을 열어 이 글에서 시작하여 예수를 가르쳐 복음을 전하니 36 길 가다가 물 있는 곳에 이르러 그 내시가 말하되 보라 물이 있으니 내가 세례를 받음에 무슨 거리낌이 있느냐 ... 38 ... 빌립과 내시가 둘 다 물에 내려가 빌립이 세례를 베풀고 39 둘이 물에서 올라올새 주의 영이 빌립을 이끌어간지라 내시는 기쁘게 길을 가므로 그를 다시 보지 못하니라
성령의 인도하심에 순종한 결과
스데반이 순교한 후 예루살렘에 큰 박해가 있어 사도 외에는 다 유대와 사마리아 전 지역으로 흩어졌다. 빌립도 박해를 피해 다니며 말씀을 전하던 중 사마리아 성에 가서 복음을 전하며 표적을 행하였고, 그로 인해 그 성에 큰 기쁨이 있었다.
주의 사자가 빌립에게 가사로 내려가는 광야 길을 가라고 지시하였다. 한참 복음을 전하며 다니는 중인데 광야로 가라는 성령의 지시에 빌립은 무척 의아했을 것이다. 그러나 그 길에서 빌립은 유대인의 절기를 지키러 예루살렘에 왔다가 돌아가는 에디오피아의 재무장관 격인 내시를 만나게 되었다. 이 내시는 아마도 수세기 전부터 에디오피아로 이주해 살던 유대인의 후손으로써 유대교에 충실한 사람이었을 것이다.
그가 귀가 길에 수레에서 읽고 있었던 성경말씀은 이사야서 53장이었다. 빌립은 이 말씀에서 시작하여 예수 그리스도가 누구이신지, 그 분이 어떤 일을 하셨는지 잘 풀어 설명해주었고, 예수님을 자신의 구세주로 믿고 받아들인 내시는 믿음의 고백으로 즉시 세례를 받았다.
빌립이 자칫 성령의 음성에 소홀하여 광야 길로 가지 않고 사람이 많이 모여 있는 곳에서 전도하기를 더 기뻐하였다면 그는 에디오피아 내시에게 복음을 전할 절묘한 타임을 놓쳤을 것이고, 그를 통해 에디오피아의 많은 사람들에게 복음이 전파될 수 있는 기회도 놓쳤을 것이다. 오늘 우리도 성령께서 세미한 음성으로 내게 무엇을 말씀하시는지 귀 기울여 그 말씀에 순종함으로써 하나님의 뜻을 이루어드리는 삶을 살아야 하겠다.
7월 10일
믿는 자를 핍박하는 사울 (사도행전 9:1-9)
1 사울이 주의 제자들에 대하여 여전히 위협과 살기가 등등하여 대제사장에게 가서 2 다메섹 여러 회당에 가져갈 공문을 청하니 이는 만일 그 도를 따르는 사람을 만나면 남녀를 막론하고 결박하여 예루살렘으로 잡아오려 함이라 3 사울이 길을 가다가 다메섹에 가까이 이르더니 홀연히 하늘로부터 빛이 그를 둘러 비추는지라 4 땅에 엎드러져 들으매 소리가 있어 이르시되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐 하시거늘 5 대답하되 주여 누구시니이까 이르시되 나는 네가 박해하는 예수라 6 너는 일어나 시내로 들어가라 네가 행할 것을 네게 이를 자가 있느니라 하시니 7 같이 가던 사람들은 소리만 듣고 아무도 보지 못하여 말을 못하고 서 있더라 8 사울이 땅에서 일어나 눈은 떴으나 아무 것도 보지 못하고 사람의 손에 끌려 다메섹으로 들어가서 9 사흘 동안 보지 못하고 먹지도 마시지도 아니하니라
예수님을 만난 사울
사도행전 8-12장은 1:8의 ‘오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라’하신 말씀이 성취되는 과정을 보여 준다. 지리적으로는 복음이 예루살렘을 넘어 유대, 사마리아, 시리아 안디옥까지 확장되어 가는 것과, 복음 전파의 대상이 유대인에서 이방인으로 전환되어 가는 것을 기록하고 있다.
스데반의 순교를 기점으로 초대 교회에 불어 닥친 박해의 선봉에는 사울이 있었다. 스데반의 죽임 당함을 마땅하게 여긴 사울은 예수 그리스도를 믿는 자들을 잡아서 처형하는 일에 앞장섰다. 다메섹은 예루살렘 동북쪽으로 약 200km 떨어진 도시인데 박해를 피해 많은 그리스도인들이 이곳으로 이주하였다. 사울은 이렇게 먼 곳까지 그리스도인들을 잡으러 갈 만큼 박해에 열심이었다.
이런 박해자에게 예수님이 찾아오셨다. 사울은 다메섹으로 가던 도중 하늘의 광채 속에서 들려오는 ‘사울아 네가 어찌하여 나를 박해하느냐’는 주님의 음성을 들었다. 초대 교회의 극악한 핍박자 사울이 하나님 나라를 위한 충실한 일꾼으로, 가장 큰 영향력을 끼친 복음전도자 바울로 변화되는 순간이었다. 이 장면을 미켈란젤로, 카라바조, 렘브란트 등 유명한 화가들이 그림으로 표현하였는데, 카라바조의 그림이 우리에게 가장 잘 알려져 있다.
예수님께서 찾아오시면, 누구든지 예수님을 만나면 변화가 일어난다. 주님은 핍박자까지도 변화시키셔서 하나님 나라의 일꾼으로 사용하신다. 우리에게도 주님으로 만남으로 인한 진정한 변화가 일어나기를 소망하자!
7월 11일
복음 전파를 위해 택한 그릇 (사도행전 9:15-25)
15 주께서 이르시되 가라 이 사람은 내 이름을 이방인과 임금들과 이스라엘 자손들에게 전하기 위하여 택한 나의 그릇이라 16 그가 내 이름을 위하여 얼마나 고난을 받아야 할 것을 내가 그에게 보이리라 하시니 17 아나니아가 떠나 그 집에 들어가서 그에게 안수하여 이르되 형제 사울아 주 곧 네가 오는 길에서 나타나셨던 예수께서 나를 보내어 너로 다시 보게 하시고 성령으로 충만하게 하신다 하니 18 즉시 사울의 눈에서 비늘 같은 것이 벗어져 다시 보게 된지라 일어나 세례를 받고 19 음식을 먹으매 강건하여지니라 사울이 다메섹에 있는 제자들과 함께 며칠 있을새 20 즉시로 각 회당에서 예수가 하나님의 아들이심을 전파하니 ... 22 사울은 힘을 더 얻어 예수를 그리스도라 증언하여 다메섹에 사는 유대인들을 당혹하게 하니라 23 여러 날이 지나매 유대인들이 사울 죽이기를 공모하더니 24 그 계교가 사울에게 알려지니라 그들이 그를 죽이려고 밤낮으로 성문까지 지키거늘 25 그의 제자들이 밤에 사울을 광주리에 담아 성벽에서 달아 내리니라
하나님의 일하시는 방법
예수 믿는 사람들을 잡기 위해 다메섹으로 가던 사울은 갑자기 그를 둘러 비추는 빛을 보았고, 빛 가운데서 말씀하시는 음성을 들었다. 빛과 음성은 태초의 하나님의 창조를 생각하게 하는 단어들이다. 하나님께서 사울을 새로운 사람으로 만드시려고 직접 찾아오신 것이다.
빛으로 인해 눈이 보이지 않게 된 사울을 인도하기 위해 하나님은 다메섹에 있는 아나니아를 사울에게 보내셨다. 아나니아를 만난 사울은 성령으로 충만해졌고, 다시 보게 되었으며 믿음의 고백으로 세례를 받았다. 그 후 각 회당에 다니면서 자신이 핍박하던 예수가 하나님의 아들이심을 전하기 시작하였는데, 이러한 갑작스러운 변화로 인해 전에는 동료였던 유대인들로부터 오히려 죽음의 위협을 당하는 처지가 되었다.
하나님은 복음 확장을 위해 핍박자 사울을 선택하셨다. 하나님의 원대한 계획을 이루시기 위해 친히 어떻게 일하시는가를 사울을 통해 보여주셨다. 하나님은 필요한 때에 필요한 사람을 들어 그 분의 나라를 세워가신다. 사도 바울, 어거스틴, 요한 웨슬리, 마르틴 루터 등 하나님 나라를 위해 특별히 택함을 받았던 많은 이들이 비록 육신의 세상에서는 심한 고난을 받았으나 교회의 역사에서 빛나는 이름이 남게 되었을 뿐 아니라 하늘의 영원한 면류관을 얻었다.
이 시대에도 하나님은 그의 나라를 위해 일꾼들을 부르시고 세우시며 변화시키신다. 오늘 우리도 하나님께서 하나님의 방법으로 우리를 부르시는 소리에 귀 기울이고 이사야 6:8의 고백과 같이 “내가 여기 있나이다 나를 보내소서”라고 응답하는 사명적 신앙을 가져야 하겠다.
7월 12일
백부장 고넬료와 베드로의 환상 (사도행전 10:1-9)
1 가이사랴에 고넬료라 하는 사람이 있으니 이달리야 부대라 하는 군대의 백부장이라 2 그가 경건하여 온 집안과 더불어 하나님을 경외하며 백성을 많이 구제하고 하나님께 항상 기도하더니 3 하루는 제 구 시쯤 되어 환상 중에 밝히 보매 하나님의 사자가 들어와 이르되 고넬료야 하니 4 고넬료가 주목하여 보고 두려워 이르되 주여 무슨 일이니이까 천사가 이르되 네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달되어 기억하신 바가 되었으니 5 네가 지금 사람들을 욥바에 보내어 베드로라 하는 시몬을 청하라 6 그는 무두장이 시몬의 집에 유숙하니 그 집은 해변에 있다 하더라 ... 9 이튿날 그들이 길을 가다가 그 성에 가까이 갔을 때에 베드로가 기도하려고 지붕에 올라가니 그 시각은 제 육 시더라 10 그가 시장하여 먹고자 하매 사람들이 준비할 때에 황홀한 중에 11 하늘이 열리며 한 그릇이 내려오는 것을 보니 큰 보자기 같고 네 귀를 메어 땅에 드리웠더라 12 그 안에는 땅에 있는 각종 네 발 가진 짐승과 기는 것과 공중에 나는 것들이 있더라 13 또 소리가 있으되 베드로야 일어나 잡아먹어라 하거늘 14 베드로가 이르되 주여 그럴 수 없나이다 속되고 깨끗하지 아니한 것을 내가 결코 먹지 아니하였나이다 한 대 15 또 두 번째 소리가 있으되 하나님께서 깨끗하게 하신 것을 네가 속되다 하지 말라 하더라
확장되어 가는 하나님의 나라
고넬료가 있던 가이사랴는 팔레스타인에 있는 로마식 도시, 즉 로마의 행정부처라고 할 수 있는 곳이었다. 그곳에서 로마 병사 백명을 거느리는 높은 지위에 있었던 고넬료는 복음의 진리는 알지 못하지만 하나님을 경외하며 기도에 힘쓰는 사람으로 경건하고 관대하며 성실했다.
하나님은 고넬료를 통해 많은 이방인들을 구원하시려는 계획을 이루기 위하여 그에게 천사를 보내어 욥바에 머물고 있는 베드로를 불러 오라고 말씀하셨다. 당시 예수님의 제자들은 이방인들과는 교제를 하지 않았는데, 이런 유대인의 선입견에 젖어 있는 베드로로 하여금 이방인들에게도 복음을 전하게 하시고자 하나님은 그에게 환상을 보여주셨다. 하나님의 인도하심을 깨닫고 고넬료에게 간 베드로는 고넬료의 집에 모여 있던 그의 친척, 친구들에게 복음을 전하였고, 말씀을 듣는 이들에게 하나님의 성령이 임하시는 것을 보았다. 베드로는 자신이 가지고 있던 선입견을 버리고 이들에게 세례를 베풀었다.
하나님은 복음의 확장을 위해 하나님의 사람을 부르시고 준비시키신다. 이방인의 구원을 위하여 고넬료와 베드로를 준비시키셨다. 베드로는 유대인들에게, 그리고 사마리아인들에게, 나아가 이방인들에게 까지 복음을 전함으로써 변화의 시대에 주어진 특별한 사역을 완성하였다.
하나님은 오늘 우리를 어떻게 다듬으셔서 사용하실지 기대해보자. 하나님께서 우리의 옳지 못한 선입견과 자존심, 교만함을 고쳐주시고 하나님 나라 확장을 위해 우리를 마음껏 사용하시도록 우리 자신을 내어드리고 맡겨드리자.
7월 13일
그리스도인이라 불리어지다 (사도행전 11:19-26)
19 그 때에 스데반의 일로 일어난 환난으로 말미암아 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 유대인에게만 말씀을 전하는데 20 그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니 21 주의 손이 그들과 함께 하시매 수많은 사람들이 믿고 주께 돌아오더라 22 예루살렘 교회가 이 사람들의 소문을 듣고 바나바를 안디옥까지 보내니 23 그가 이르러 하나님의 은혜를 보고 기뻐하여 모든 사람에게 굳건한 마음으로 주와 함께 머물러 있으라 권하니 24 바나바는 착한 사람이요 성령과 믿음이 충만한 사람이라 이에 큰 무리가 주께 더하여지더라 25 바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서 26 만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컬음을 받게 되었더라
안디옥에 교회가 세워지다
스데반의 죽음과 함께 예루살렘에서 시작된 박해를 피해 흩어진 제자들이 사마리아, 베니게(페니키아)와 구브로(키프로스), 안디옥에 이르기까지 두루 다니면서 복음을 전했다.
중요한 유대인 공동체를 포함하여 많은 외국인들이 살고 있었던 안디옥은 당시 로마제국에서는 로마와 알렉산드리아 다음으로 큰 인구 50만 명의 대도시였다. 이곳에서 복음이 ‘하나님을 경외하는 이방인’들에게 전파되었고, 주의 손이 말씀 전하는 이들에게 함께 하여 수많은 사람들이 믿게 되었다.
이 소식을 들은 예루살렘 교회는 성령과 믿음이 충만한 바나바를 안디옥으로 파송하였다. 바나바는 안디옥에 임한 하나님의 은혜를 보고 기뻐하면서 고향 다소에 머무르고 있던 바울을 안디옥으로 데리고 와서 함께 많은 사람들을 가르치며 교회를 세워나갔다. 바나바와 사울의 동역으로 안디옥 교회는 크게 성장하였고, 이곳에서 예수님을 믿고 따르는 공동체가 비기독교인들에 의해 처음으로 그리스도인이라고 불리기 시작하였다. 이후 안디옥 교회는 이방인 교회의 중심지가 되었고 바울의 3차에 걸친 전도여행의 출발지이자 선교 기지가 되었다.
스데반의 순교와 박해, 그리고 흩어짐으로 말미암아 오히려 복음이 이방지역으로 확산되며 곳곳에 교회가 세워진 것을 보면서 인간의 생각을 뛰어넘는 하나님의 섭리를 깨닫게 된다. 그러므로 우리는 믿는 이에게 어려움과 환난이 닥칠지라도 사람의 시각으로 판단할 것이 아니라 그 가운데 반드시 하나님의 선하신 뜻이 있음을 믿고 낙심하지 말아야 하겠다.
7월 14일
안디옥교회의 바울과 바나바 파송(사도행전 13:1-9)
1 안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라 하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉 왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라 2 주를 섬겨 금식할 때에 성령이 이르시되 내가 불러 시키는 일을 위하여 바나바와 사울을 따로 세우라 하시니 3 이에 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수하여 보내니라 4 두 사람이 성령의 보내심을 받아 실루기아에 내려가 거기서 배 타고 구브로에 가서 5 살라미에 이르러 하나님의 말씀을 유대인의 여러 회당에서 전할새 요한을 수행원으로 두었더라 6 온 섬 가운데로 지나서 바보에 이르러 바예수라 하는 유대인 거짓 선지자인 마술사를 만나니 7 그가 총독 서기오 바울과 함께 있으니 서기오 바울은 지혜있는 사람이라 바나바와 사울을 불러 하나님의 말씀을 듣고자 하더라 8 이 마술사 엘루마는 (이 이름을 번역하면 마술사라) 그들을 대적하여 총독으로 믿지 못하게 힘쓰니 9 바울이라고 하는 사울이 성령이 충만하여 그를 주목하고 ...
구브로에서의 전도 사역
하나님의 계획에 따라 새로운 시대로 전환되는 과정에서 이방인들을 위한 사도의 직분을 감당하도록 하나님이 특별한 방법으로 세우신 바울이 선교무대의 중심에 등장한다.
안디옥 교회에서 교사와 선지자들이 그들에게 맡겨진 사역을 감당하며 하나님께 예배드리고 있을 때 성령께서 특별한 계시를 주셨다. 바나바와 사울을 택하여 세워서 선교사로 파송하라는 것이었다. 교회는 이를 위해 금식하며 기도하고 두 사람에게 안수한 후 구브로(키프러스)의 동쪽 해안에 위치한 살라미(Salamis)로 보냈다. 바나바의 고향이기도 한 살라미에는 유대인이 많이 살고 있었고, 유대인 회당이 여러 군데 있었다. 두 전도자는 유대인 회당을 중심으로 유대인들에게 먼저 복음을 전하면서 차츰 자연스럽게 이방인들에게도 복음을 전할 수 있었다.
바울과 바나바의 1차 전도여행에 마가 요한이 동행했는데, 그는 예루살렘으로부터 안디옥으로 와서 바울과 바나바를 도와 안디옥 교회를 섬기다가 1차 전도여행에 동행한 것으로 보인다.
이 시기부터 히브리식의 사울(‘간구하다’라는 뜻)의 이름이 로마식의 바울(‘작은 자’라는 뜻)로 바뀐 사실에 주목할 필요가 있다. 이는 바울의 생애가 새로운 전환점을 맞이했음을 보여주는 것으로 바울이 이방인의 사도가 되었음을 알리는 표식이라 할 수 있다.
바울이 구브로에서 행한 첫 번째 사역은 전도를 방해하던 거짓 선지자 마술사 엘루마를 제압한 일인데 이 사건을 통해 다시 한 번 선교의 주역은 성령이시며, 인간은 성령 하나님의 조력자, 도구라는 것을 깨닫게 된다.
7월 15일
바울과 바나바의 갈등 (사도행전 15:30-41)
30 그들이 작별하고 안디옥에 내려가 무리를 모은 후에 편지를 전하니 31 읽고 그 위로한 말을 기뻐하더라 32 유다와 실라도 선지자라 여러 말로 형제를 권면하여 굳게 하고 33 얼마 있다가 평안히 가라는 전송을 형제들에게 받고 자기를 보내던 사람들에게로 돌아가되 34 (없음) 35 바울과 바나바는 안디옥에서 유하며 수다한 다른 사람들과 함께 주의 말씀을 가르치며 전파하니라 36 며칠 후에 바울이 바나바더러 말하되 우리가 주의 말씀을 전한 각 성으로 다시 가서 형제들이 어떠한가 방문하자 하고 37 바나바는 마가라 하는 요한도 데리고 가고자 하나 38 바울은 밤빌리아에서 자기들을 떠나 함께 일하러 가지 아니한 자를 데리고 가는 것이 옳지 않다 하여 서로 심히 다투어 피차 갈라서니 바나바는 마가를 데리고 배타고 구브로로 가고 40 바울은 실라를 택한 후에 형제들에게 주의 은혜에 부탁함을 받고 떠나 41 수리아와 길리기아로 다니며 교회들을 견고하게 하니라
바울의 2차 전도여행
1차 전도여행에서 돌아와 안디옥 교회에서 사역하던 바울은 1차 전도여행 중 세웠던 교회들을 다시 돌아볼 것을 바나바에게 제안하였다. 안디옥 교회는 이제 어느 정도 자립할 수 있는 수준으로 성장하였다. 반면 다른 지역 교회들은 매우 미약하여 항상 위험한 상황이었기 때문에 이를 걱정한 바울은 두 번째 전도여행을 가고자 한 것이다.
바울의 제안에 동의한 바나바는 이번에도 마가를 조력자로 데리고 가자고 하였다. 마가는 바나바의 조카이며 1차 여행에 동행하며 도왔던 인물이다. 그러나 무슨 이유인지 성경에 기록되어 있지 않으나 마가는 버가에서 일행을 떠나 예루살렘으로 돌아가 버렸다. 아마도 선교여행길에서 겪는 고통을 더 이상 감당하기 어려워 혼자 돌아갔으리라 짐작해볼 수 있다. 이로 인해 바울은 마가를 불신하게 되었고, 2차 여행에 다시 마가를 데리고 가자는 바나바와 심히 다툰 후 두 사람은 갈라서게 되었다. 그후 바나바는 마가를 조력자로 데리고 구브로로 향했고, 바울은 실라를 조력자로 택하여 수리아와 길리기아 지방을 다녔다.
이 사건을 통해 우리가 알 수 있는 것은 첫째, 하나님의 일을 할 때 사단이 방해한다는 것이다. 둘째, 같은 목적을 가지고 일하는 동역자 사이에도 갈등이 생길 수 있다는 것이다. 믿음의 사람들 간에도 신앙의 근본적인 면에서는 일치하지만 실천적인 면에서는 의견차이가 있을 수 있다. 우리는 때로 이런 차이 때문에 갈등하고 마음이 상한다. 하지만 하나님은 그 분의 영광을 위하여 인간들의 실수와 실패, 갈등조차도 주관하신다. 마가의 실패, 바울과 바나바의 갈등은 오히려 선교 팀이 한 팀에서 두 팀으로 늘어나 선교의 지경을 넓히는 결과를 가져왔다.
7월 16일
건너와서 우리를 도우라 (사도행전 16:6-15)
6 성령이 아시아에서 말씀을 전하지 못하게 하시거늘 그들이 브루기아와 갈라디아 땅으로 다녀가 7 무시아 앞에 이르러 비두니아로 가고자 애쓰되 예수의 영이 허락하지 아니하시는지라 8 무시아를 지나 드로아로 내려갔는데 9 밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 청하여 이르되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라 하거늘 10 바울이 그 환상을 보았을 때 우리가 마게도냐로 떠나기를 힘쓰니 이는 하나님이 저 사람들에게 복음을 전하라고 우리를 부르신 줄로 인정함이러라 11 우리가 드로아에서 배로 떠나 ... 12 거기서 빌립보에 이르니 이는 마게도냐 지방의 첫 성이요 또 로마의 식민지라 이 성에서 수일을 유하다가 13 안식일에 우리가 기도할 곳이 있을까 하여 문 밖 강가에 나가 거기 앉아서 모인 여자들에게 말하는데 14 두아디라 시에 있는 자색 옷감 장사로서 하나님을 섬기는 루디아라 하는 한 여자가 말을 듣고 있을 때 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 따르게 하신지라 15 그와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 이르되 만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라 하고 강권하여 머물게 하니라
성령의 지시에 민감한 사람
루스드라와 더베에서 디모데를 동역자로 삼고 2차 전도사역을 이어가던 바울은 계속해서 소아시아 지역을 중심으로 복음을 전하기 위해 비두니아 쪽으로 가고자 하였다. 하지만 어떠한 일이었는지 성경에 기록되어 있지 않으나 바울은 성령의 제지를 받아 소아시아로 갈 수 없었다. 이에 방향을 바꾸어 브루기아와 갈라디아 지방을 거쳐 비두니아 지역으로 돌아가고자 했으나 성령께서는 그 길마저도 제지하셨다.
이렇게 되자 바울은 자신의 계획을 포기하고 드로아에서 하나님의 뜻을 기다릴 수밖에 없게 되었는데 이때 하나님께서 환상을 통해 바울의 발길을 유럽으로 돌리게 하셨다. “밤에 환상이 바울에게 보이니 마게도냐 사람 하나가 서서 그에게 이르되 마게도냐로 건너와서 우리를 도우라” 바울은 즉시 그곳으로 떠나기를 힘썼는데 하나님께서 그 사람들에게 복음을 전하라고 바울을 부르신 것을 알았기 때문이었다. 바울이 전도사역에서 철저하게 성령의 인도하심을 따랐음을 보여주는 대목이다.
바울 일행은 성령의 인도하심을 따라 마게도냐 지방의 첫 성이며 유럽으로 통하는 관문이기도 한 빌립보에 이르렀다. 이곳에서 만난 한 여인 옷감장사 루디아가 복음을 받아들여 빌립보 교회의 출발점이 되었을 뿐 아니라 이후 바울의 전도사역을 위해 물질적으로 크게 헌신하였다.
사람이 자기의 길을 계획할지라도 그의 걸음을 인도하시는 이는 하나님이시다. 우리도 바울과 같이 성령의 지시에 민감하여서 하나님의 뜻과 계획을 이루어드리는 삶이 되어야 하겠다.
7월 17일
너와 네 집이 구원을 받으리라 (사도행전 16:24-34)
24 그가 이러한 명령을 받아 그들을 깊은 옥에 가두고 그 발을 차꼬에 든든히 채웠더니 25 한밤중에 바울과 실라가 기도하고 하나님을 찬송하매 죄수들이 듣더라 26 이에 갑자기 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 곧 다 열리며 모든 사람의 매인 것이 다 벗어진지라 27 간수가 자다가 깨어 옥문들이 열린 것을 보고 죄수들이 도망한 줄 생각하고 칼을 빼어 자결하여 하거늘 28 바울이 크게 소리 질러 이르되 네 몸을 상하지 말라 우리가 다 여기 있노라 하니 29 간수가 등불을 달라고 하며 뛰어 들어가 무서워 떨며 바울과 실라 앞에 엎드리고 30 그들을 데리고 나가 이르되 선생들이여 내가 어떻게 하여야 구원을 받으리이까 하거늘 31 이르되 주 예수를 믿으라 그리하면 너와 네 집이 구원을 받으리라 하고 32 주의 말씀을 그 사람과 그 집에 있는 모든 사람들에게 전하니라 33 그 밤 그 시각에 간수가 그들을 데려다가 그 맞은 자리를 씻어 주고 자기와 온 가족이 다 세례를 받은 후 34 그들을 데리고 자기 집으로 올라가서 음식을 차려 주고 그와 온 집안이 하나님을 믿으므로 크게 기뻐하니라
간수를 구원한 죄수
기도처로 가는 도중 점치는 귀신들린 한 여종을 만난 바울은 예수의 이름으로 그녀에게서 귀신을 쫓아내고 고쳐주었다. 여종의 주인들은 바울 때문에 여종이 점을 쳐서 벌어다주던 수입이 끊기자 바울을 모함하여 고소하였고, 바울과 실라는 빌립보 관원들에게 매를 맞고 감옥에 갇히게 되었다.
그러나 감옥에 갇힌 바울과 실라는 하나님을 원망하지 않고 오히려 찬양하며 기도하였다. 그 때 갑자기 큰 지진이 나서 옥터가 움직이고 문이 다 열리며 모든 죄수들의 매인 것이 벗어졌다. 자다가 옥문이 열린 것을 본 간수는 죄수들이 다 도망갔을 것으로 생각하고 책임 추궁 당할 것을 두려워하여 죽으려하였다. 그때 바울은 자신이 도망가지 않았음을 알려주었고, 간수에게 예수 그리스도를 전하였다. 그 결과 간수와 그 집 모든 사람들은 믿고 세례를 받아 새로운 삶을 살게 되었다.
바울은 옥에 갇혀서도 기도하고 찬송함으로써 다른 죄수들에게 하나님 믿는 사람의 담대하고 평안한 모습을 보여주었다. 또한 자기에게 온 기회를 자기만을 위해 즉각적으로 이용하지 않았다. 옥문이 열렸을 때 도망갔다면 간수는 자살했을 것이고, 그와 가족들은 구원받을 기회를 얻지 못했을 것이다.
우리도 어떠한 형편에서든지 하나님을 의뢰하고 찬양하는 가운데 하나님의 뜻을 기다리는 신앙을 지녀야 하겠다. 눈앞에 보이는 유익을 따라 행동하지 않고, 나보다 남을 먼저 생각하고 배려하며 하나님의 뜻을 구할 때 하나님은 우리를 통해 자신의 계획을 이루어 가실 것이다.
7월 18일
브리스길라와 아굴라 부부 (사도행전 18:23-28)
23 얼마 있다가 떠나 갈라디아와 브루기아 땅을 차례로 다니며 모든 제자를 굳건하게 하니라 24 알렉산드리아에서 난 아볼로라 하는 유대인이 에베소에 이르니 이 사람은 언변이 좋고 성경에 능통한 자라 25 그가 일찍이 주의 도를 배워 열심히 예수에 관한 것을 자세히 말하며 가르치나 요한의 세례만 알 따름이라 26 그가 회당에서 담대히 말하기를 시작하거늘 브리스길라와 아굴라가 듣고 데려다가 하나님의 도를 더 정확히 풀어 이르더라 27 아볼로가 아가야로 건너가고자 함으로 형제들이 그를 격려하며 제자들에게 편지를 써 영접하라 하였더니 그가 가매 은혜로 말미암아 믿은 자들에게 많은 유익을 주니 28 이는 성경으로써 예수는 그리스도라고 증언하여 공중 앞에서 힘 있게 유대인의 말을 이김이러라
전도자 아볼로의 변화
2차 전도여행을 마치고 안디옥으로 돌아간 바울은 곧 다시 3차 전도여행을 시작하였다. 3차 전도여행의 핵심은 3년 동안이나 머물렀던 에베소에서의 전도사역이라 할 수 있다.